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　　1926年，儒拉翻譯的《中國(guó)寓言》在米蘭首次出版，這是《聊齋志異》的首個(gè)意大利文節(jié)譯本。之后又推出了全譯本，是《聊齋志異》在整個(gè)西方世界的首部完整譯本?！　〗衲暾抵幸饨ń?5周年。從馬可·波羅到利瑪竇，一代代開(kāi)拓者用智慧與熱忱架起了東西方文明對(duì)話(huà)的橋梁。及至19世紀(jì)末，又一位意大利使者——儒拉（Ludovico Luigi Nicola di Giura，1868—1947）來(lái)到中國(guó)。他被人們親切稱(chēng)為“意國(guó)大夫”，在華行醫(yī)三十余載，又...

　　在童話(huà)與哲學(xué)之間，存在著一片模糊卻充滿(mǎn)張力的地帶，《小王子》就誕生在這片交界之地。圣-埃克蘇佩里用童真的筆觸書(shū)寫(xiě)出深邃的哲思，使得這部作品超越了年齡與文化的界限。劉梁劍教授的《哲學(xué)家的小王子》敏銳地捕捉到了這一點(diǎn)，深入挖掘其中的哲學(xué)意涵，讓我們重新認(rèn)識(shí)到：《小王子》不僅是一個(gè)寫(xiě)給孩子的溫馨故事，更是一部能夠幫我們“馴養(yǎng)”靈魂的作品?！　　墩軐W(xué)家的小王子》借用“馴養(yǎng)”一詞，描繪了作者與這部童話(huà)...

　　“家長(zhǎng)和老師不能將暑期里的孩子當(dāng)作寶寶寵起來(lái)，也不要輕易讓最能自由讀寫(xiě)的暑期閱讀的含金量過(guò)于稀少?！?　　前一段時(shí)間，圍繞著上海高考作文命題的一些爭(zhēng)論，非常有意義?？梢砸暈橐粓?chǎng)生動(dòng)的公共文化課。我尤其喜歡關(guān)于邏輯的一些討論，有助于提高網(wǎng)絡(luò)輿論的思維品質(zhì)與分析水準(zhǔn)。爭(zhēng)論的建設(shè)性?xún)r(jià)值在于推動(dòng)人文教育真正關(guān)注“活的文化”，將課堂、書(shū)齋與社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)連接起來(lái)。但也不得不看到其中的問(wèn)題，爭(zhēng)論中表現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)...

　　近代士人群體的思想變化和人生選擇折射出了中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型，錢(qián)振锽是其中一個(gè)典型代表。他生于光緒元年，卒于抗戰(zhàn)勝利前一年，他在歷史洶涌的大浪中以筆為劍，展示了傳統(tǒng)士人的守節(jié)氣志。　　錢(qián)振锽（1875—1944），字夢(mèng)鯨，號(hào)謫星，后號(hào)名山，人稱(chēng)“江南大儒”，舊陽(yáng)湖縣（今江蘇武進(jìn)）人。晚年因避難流寓滬地，自署“海上羞客”。他是光緒二十九年（1903）進(jìn)士，曾授翰林院編修，官至刑部主事，任上屢...

　　偉大建黨精神的形成依托于中國(guó)共產(chǎn)黨革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人集體意識(shí)的價(jià)值凝結(jié)，其呈現(xiàn)必然附著于特定的載體。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的書(shū)信日記是承載、表達(dá)與確證偉大建黨精神的重要載體，不僅客觀(guān)記錄著黨史上的重要事件，更見(jiàn)證了偉大建黨精神醞釀、形成與發(fā)展的過(guò)程。系統(tǒng)研讀早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的書(shū)信日記，既可以揭示偉大建黨精神“從哪里來(lái)”的精神密碼，又可以透析偉大建黨精神傳承的內(nèi)在理路，為新時(shí)代賡...

　　以下是華東師范大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)文化學(xué)院院長(zhǎng)朱國(guó)華在2025屆國(guó)際漢語(yǔ)文化學(xué)院畢業(yè)典禮上的致辭。內(nèi)容有刪減。　　讓我從一個(gè)大家熟知的故事說(shuō)起。　　周樹(shù)人原本是個(gè)理科生，確切地說(shuō)是個(gè)醫(yī)科生。但是一場(chǎng)幻燈片的觀(guān)看，讓他意識(shí)到精神上的孱弱比身體上的孱弱更緊要，因而他棄醫(yī)從文，從周樹(shù)人變成了魯迅?！　∥也恢乐袊?guó)如果有一個(gè)最偉大人物的評(píng)選，魯迅是否會(huì)登上榜單前列，但是我知道2009年最偉大的蘇格蘭人的評(píng)選中，詩(shī)...

　　近年來(lái)，中國(guó)制造的國(guó)際形象發(fā)生根本性變化。這得益于制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的提出，對(duì)中國(guó)制造業(yè)發(fā)展進(jìn)行了重新定位。華東師范大學(xué)上海國(guó)際首席技術(shù)官學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)何佳訊教授在《國(guó)家治理》撰文指出，制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的基本方針可以概括為：“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、質(zhì)量為先、綠色發(fā)展、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人才為本”。這20字方針不僅是制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)的核心指引，也是國(guó)家品牌建設(shè)的核心價(jià)值，體現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的基本要求。在當(dāng)前時(shí)代環(huán)境下，制造強(qiáng)國(guó)是...

　　2024年中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于加快公共數(shù)據(jù)資源開(kāi)發(fā)利用的意見(jiàn)》，標(biāo)志著公共數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)利用已成為國(guó)家公共數(shù)據(jù)治理的關(guān)鍵內(nèi)容。公共數(shù)據(jù)是國(guó)家治理的重要基礎(chǔ)資源，大模型則是國(guó)家治理現(xiàn)代化的新引擎。亟需加快推進(jìn)新一代人工智能技術(shù)賦能公共數(shù)據(jù)資源開(kāi)發(fā)利用，充分發(fā)揮其在賦能公共數(shù)據(jù)治理中的重要優(yōu)勢(shì)。夯實(shí)數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)與產(chǎn)品供給的技術(shù)根基　　加快推進(jìn)公共數(shù)據(jù)的全方位、高水平開(kāi)放，為人工智能技術(shù)賦能提供豐裕的基礎(chǔ)數(shù)...

　　2024年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“我們要建成的教育強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)，應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)大的思政引領(lǐng)力、人才競(jìng)爭(zhēng)力、科技支撐力、民生保障力、社會(huì)協(xié)同力、國(guó)際影響力，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供有力支撐?！彼颊I(lǐng)力作為“六力”之首，既是推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的內(nèi)在要求，又是培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的基礎(chǔ)支撐。　　建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，龍頭是高等教育，提升思政引...

　　茶是世界三大飲品之一，全球飲茶人口超過(guò)20億。國(guó)際社會(huì)對(duì)茶和茶文化的普遍接納，見(jiàn)證了人類(lèi)文明的交融互通。源自中國(guó)，全球共享——　　中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。早在4000年前，中華先民就掌握了茶的品性，并開(kāi)始飲茶。西漢時(shí)期，茶葉的商品屬性凸顯，成為市場(chǎng)的新寵兒?！　∽鳛椴韬筒栉幕陌l(fā)源地，中國(guó)擁有豐富的茶資源。全世界山茶科植物共23屬、380余種，中國(guó)有15屬、260種。歷史上，中國(guó)茶向世界的傳播主要有文化吸納、朝貢...