他是作家，也是學(xué)者；是編輯，還是譯者；出入東西，深耕古典；寫(xiě)小說(shuō)，也治金石——施蟄存這位在文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究、翻譯傳播、編輯出版與金石碑版之間穿行的“通人”，于海派文化土壤滋養(yǎng)中，一生“窗開(kāi)四扇”。
昨天適逢施蟄存誕辰120周年紀(jì)念日，華東師范大學(xué)中文系舉辦紀(jì)念施蟄存誕辰120周年暨“通人之學(xué)”與中文學(xué)科自主知識(shí)體系建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)。學(xué)者、作家、出版家探討“通人之學(xué)”的當(dāng)代啟示，核心在于打破界限、融會(huì)貫通，追求學(xué)問(wèn)的廣度、深度與高度的統(tǒng)一。這種精神在當(dāng)下知識(shí)日益專(zhuān)業(yè)化、碎片化的時(shí)代，尤其顯得珍貴。
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，多位施蟄存弟子將藏品捐贈(zèng)華東師范大學(xué)檔案館——宮曉衛(wèi)捐信函17通，賀卡2幀，講課大綱3頁(yè)；宋廣躍捐信函12通，41頁(yè)《古典文學(xué)專(zhuān)題》課綱一套；吳彬、馮統(tǒng)一委托學(xué)者陳子善捐14頁(yè)《云間花月志》毛筆手稿。這批施蟄存書(shū)信及手札首次集中亮相，字里行間流淌著不曾褪色的師生情感與先輩恩澤。
不斷探索與創(chuàng)造的一生
東窗文學(xué)創(chuàng)作，南窗古典文學(xué)研究，西窗外國(guó)文學(xué)譯介，北窗金石碑版之學(xué)——他在每一個(gè)“窗口”都留下了豐碩成果與深刻洞見(jiàn)，構(gòu)筑了一座巍峨的文化學(xué)術(shù)豐碑。“這種博通與專(zhuān)精相結(jié)合的治學(xué)路徑，開(kāi)放包容、銳意進(jìn)取的文化姿態(tài)，是我們尤需珍視學(xué)習(xí)的寶貴遺產(chǎn)。”中國(guó)作協(xié)副主席、作家邱華棟談到，施蟄存的一生不斷探索與創(chuàng)造，以其獨(dú)特眼光和精湛手法，為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)開(kāi)辟了新的路徑。無(wú)論是早期細(xì)膩描繪都市心理、充滿(mǎn)新感覺(jué)派風(fēng)格的小說(shuō)，還是后期融匯古今、意境深邃的散文隨筆，都展現(xiàn)其深厚藝術(shù)功力和不倦探索精神。他的筆觸深入現(xiàn)代人心靈深處，捕捉時(shí)代變遷中的精神脈動(dòng)，至今仍散發(fā)著不朽魅力。
作為首批“上海社科大師”，施蟄存葆有文化自信與開(kāi)放胸襟，既要扎根中國(guó)大地，深研民族傳統(tǒng)，又要具備世界眼光，善于吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化成果；以勇于探索、敢于創(chuàng)新的藝術(shù)勇氣，不斷拓展文學(xué)表現(xiàn)的疆域。評(píng)論界認(rèn)為，施蟄存致力于打破學(xué)科壁壘，融匯古今中西，在多個(gè)看似迥異的領(lǐng)域間架設(shè)橋梁，追求學(xué)問(wèn)與生命體驗(yàn)的圓融貫通。學(xué)術(shù)視野跨越古今、融通中外，其治學(xué)理念與人文情懷，至今仍深刻影響著當(dāng)代中國(guó)學(xué)人。
每一步開(kāi)拓與上海文脈相連
施蟄存一生大部分時(shí)間是在上海度過(guò)的，從20世紀(jì)20年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作、翻譯，之后創(chuàng)辦雜志，到1949年后著力于古典文學(xué)研究與教學(xué)，他的每一步重要開(kāi)拓都與上海這座城市息息相關(guān)，愚園路岐山村是施蟄存住過(guò)最長(zhǎng)時(shí)間的一處住所，他把書(shū)齋命名為“北山樓”。在這座城市扎根、成長(zhǎng)、創(chuàng)作與研究，上海獨(dú)特的文化氛圍——開(kāi)放包容、中西交融、創(chuàng)新求變，深深滋養(yǎng)了他的學(xué)術(shù)品格與文學(xué)氣質(zhì)。
代表作《上元燈》《將軍底頭》《梅雨之夕》等大多創(chuàng)作于上海，其中對(duì)都市心理的細(xì)膩刻畫(huà)、對(duì)現(xiàn)代人精神困境的深刻揭示，無(wú)不折射出上海這座現(xiàn)代都市的脈搏與心跳。作為海派文學(xué)重要代表人物，他的創(chuàng)作實(shí)踐豐富了海派文學(xué)的內(nèi)涵，提升了海派文學(xué)的境界。
上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)、翻譯家袁筱一形容，施先生是“尤其能體現(xiàn)海派文化的具體生動(dòng)個(gè)體”。他與海上文壇大家交往，也溫暖提攜后輩。巴金故居常務(wù)副館長(zhǎng)周立民介紹，施蟄存在1930年代就與巴金有來(lái)往，“他主編的《現(xiàn)代》上發(fā)表過(guò)巴金先生作品，前輩間的友誼溫暖今人”。巴金圖書(shū)館正在舉辦的展覽集中展出施蟄存多部著作、譯作、編輯作品的精美書(shū)影，讓前輩之風(fēng)潤(rùn)澤當(dāng)代青年，讓城市文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“施蟄存與友朋的書(shū)信，仔細(xì)看來(lái)，幾乎都與書(shū)有關(guān)。與陳子善、吳奔星等往來(lái)書(shū)信，與后輩陸灝的編刊往來(lái)、贈(zèng)書(shū)、贈(zèng)藏書(shū)票等文人書(shū)事，無(wú)不顯示著一位愛(ài)書(shū)、好學(xué)人士的品味與才學(xué)。”
學(xué)術(shù)血脈融入麗娃河畔
施蟄存長(zhǎng)期執(zhí)教于華東師范大學(xué)，他的精神品格與學(xué)術(shù)血脈，深深融入學(xué)府文脈傳統(tǒng)之中?！八邴愅藓优蠄?zhí)教的歲月里，培養(yǎng)了一代又一代文學(xué)人才，他的文學(xué)生命與學(xué)術(shù)精神早已與上海這座城市的文化發(fā)展深度融合?！鄙虾Ｊ凶骷覅f(xié)會(huì)主席孫甘露如是感慨。
先生風(fēng)骨也影響了后輩。施蟄存先生弟子代表、上海市期刊協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王興康說(shuō)，即使在人生最低谷的困難時(shí)期，先生仍然專(zhuān)心學(xué)術(shù)、筆耕不輟，笑看世態(tài)炎涼，直面風(fēng)云激蕩，堅(jiān)持操守，始終保持有良知、有良心的中國(guó)知識(shí)分子的風(fēng)骨?！跋壬鷮?duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)，對(duì)新學(xué)問(wèn)與新知的執(zhí)著追求，源于他與生俱來(lái)對(duì)真善美的追求。”
“真正的學(xué)問(wèn)和創(chuàng)造，需要打破學(xué)科壁壘，具備廣博的視野和融通的能力?！比A東師范大學(xué)副校長(zhǎng)雷啟立表示，要學(xué)習(xí)施蟄存先生貫通中西的學(xué)術(shù)視野，勇于探索構(gòu)建中文學(xué)科自主的知識(shí)體系；立足中國(guó)實(shí)際，吸收外來(lái)精華，在對(duì)話(huà)與融合中，構(gòu)建契合中國(guó)實(shí)踐的中文學(xué)科范式、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系；學(xué)習(xí)他守正創(chuàng)新的精神品格，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
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記者丨許旸
來(lái)源丨文匯報(bào)
編輯丨王藍(lán)萱
編審丨戴琪
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