五千年前的中國(guó)是怎樣的面貌？4500年前長(zhǎng)江下游的良渚古國(guó)為何突然崩潰？參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。用考古回溯千年文明，華東師大河口海岸學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室王張華教授團(tuán)隊(duì)，通過(guò)與寧波市文物考古研究所、上海博物館考古部的合作，對(duì)浙江寧波鎮(zhèn)海九龍湖鎮(zhèn)的魚(yú)山遺址地層記錄展開(kāi)研究，探尋觸發(fā)良渚文化衰變的重要環(huán)境因素。
華師大科研團(tuán)隊(duì)在寧波的魚(yú)山遺址現(xiàn)場(chǎng)展開(kāi)研究。本文受訪(fǎng)者供圖
如何通過(guò)魚(yú)山遺址，來(lái)探尋先民跟著潮水方向，亦步亦趨的遷徙之路？預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法就是了解過(guò)去。以史為鏡，可以知興替；以地層為書(shū)，可以穿越千年歷史。
良渚文明出現(xiàn)于約距今5300年前至4500年前，發(fā)展于長(zhǎng)江下游環(huán)太湖地區(qū)，以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐并存在社會(huì)分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài)，印證了長(zhǎng)江流域?qū)χ袊?guó)文明起源的杰出貢獻(xiàn)。
然而，良渚文明為何在大約4500年前崩潰？王張華教授介紹道，“2018年，我們對(duì)浙江寧波鎮(zhèn)海九龍湖鎮(zhèn)的魚(yú)山遺址地層記錄展開(kāi)研究，發(fā)現(xiàn)該遺址記錄了良渚文化晚期的相對(duì)海平面上升事件以及強(qiáng)風(fēng)暴災(zāi)害，于是提出海平面快速上升導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲及杭州灣濱海平原在良渚文化末期發(fā)生大范圍的水澇災(zāi)害，可能是觸發(fā)良渚文化衰變的重要環(huán)境因素?！?/span>
從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)說(shuō)，魚(yú)山遺址只是良渚文化分布邊緣區(qū)一處十分普通的沿海低等級(jí)聚落。如何通過(guò)魚(yú)山遺址，來(lái)探尋先民跟著潮水方向，亦步亦趨的遷徙之路？王張華教授分析道，“魚(yú)山遺址其實(shí)是一個(gè)十分難得、重要的遺址，因?yàn)樵谶@個(gè)遺址的地層堆積中，明確地記錄了發(fā)生于史前的一次海平面快速上升事件和大風(fēng)暴災(zāi)害。遺址地層堆積的時(shí)代，自下而上依次為河姆渡文化早期、河姆渡文化晚期、良渚文化、商周和唐宋時(shí)期。其中，河姆渡文化早、晚期文化層，良渚和商周時(shí)期文化層之間，均被自然淤積層分隔。尤其是在屬于良渚文化的泥炭層頂部，有一個(gè)顯著的侵蝕面。另外，遺址區(qū)發(fā)現(xiàn)一條沙脊地貌，泥炭層頂部的侵蝕面和沙脊地貌是典型的風(fēng)暴產(chǎn)物。”
預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法就是了解過(guò)去。以史為鏡，可以知興替；以地層為書(shū)，可以穿越千年歷史。王張華教授和年小美博士等研究人員根據(jù)放射性碳同位素和光釋光測(cè)年結(jié)果，并和鄰近的田螺山遺址地層測(cè)年結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為該風(fēng)暴事件發(fā)生于公元前約2560年。該風(fēng)暴事件能夠侵蝕泥炭層并可能摧毀大樹(shù)，推測(cè)其強(qiáng)度應(yīng)相當(dāng)于強(qiáng)臺(tái)風(fēng)或超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)。
在魚(yú)山遺址出土的人面紋陶器耳，紋路宛如先民生動(dòng)的笑臉，有考古專(zhuān)家稱(chēng)其為“寧波的微笑”。在遙遠(yuǎn)的史前時(shí)代，我們的先民已經(jīng)有了樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗、自強(qiáng)不息的性格特質(zhì)?！翱梢韵胂笳鞘茏匀画h(huán)境影響，先人有了自己的信仰，變得更加團(tuán)結(jié)?！?/span>
魚(yú)山遺址良渚文化末期的古風(fēng)暴事件到底有多強(qiáng)？這不僅關(guān)乎探尋良渚文明失落的環(huán)境因素，更折射出先人在這片土地上孕育出文明的不易，先民們既要與自然趨利避害，也需與自然斗智斗勇。
魚(yú)山遺址地層的硅藻和海相溝鞭藻微體化石能提供哪些依據(jù)？王張華教授說(shuō)道，“通過(guò)硅藻、海相溝鞭藻鑒定和有機(jī)碳來(lái)源分析，確定了覆蓋良渚文化層和河姆渡早期文化層的自然淤積層均形成于海水環(huán)境，反映了海水入侵事件。利用該遺址地層重建的相對(duì)海平面變化進(jìn)一步顯示，在良渚文化末期，公元前2560-2440年期間，長(zhǎng)江口-杭州灣的相對(duì)海平面快速上升0.95±0.52米?！?/span>
那么，這次海水入侵事件是魚(yú)山遺址的局部現(xiàn)象，還是杭州灣濱海平原的普遍現(xiàn)象？
“對(duì)比前人的大量研究后，我們發(fā)現(xiàn)這次海平面快速上升事件，在姚江平原普遍形成海侵地層，導(dǎo)致該區(qū)新石器遺址文化層堆積的終止。在杭州灣頂部，也發(fā)現(xiàn)同樣的海侵地層。在杭州灣北部的太湖平原，海侵證據(jù)只發(fā)現(xiàn)于古海岸線(xiàn)附近的研究點(diǎn)，太湖平原內(nèi)部廣大地區(qū)則表現(xiàn)為局地水位上升，反映伴隨這次海平面上升事件，太湖平原以淡水水澇災(zāi)害為主。因此，在良渚文化末期，由于相對(duì)海平面的快速上升，長(zhǎng)江口-杭州灣濱海平原普遍發(fā)生嚴(yán)重的水澇災(zāi)害，從而深刻影響了先民在該地區(qū)的生產(chǎn)和生活，甚至可能導(dǎo)致良渚古人放棄家園、遷移他處。魚(yú)山遺址的地層記錄還顯示，河姆渡早、晚期地層之間的海侵地層也對(duì)應(yīng)了一次海平面快速上升事件?？梢?jiàn)，海岸平原因其地勢(shì)低洼，對(duì)海平面波動(dòng)十分敏感，存在巨大的水澇災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)。“王張華教授說(shuō)道。
值得一提的是，在魚(yú)山遺址出土的人面紋陶器耳，形象稚拙可愛(ài)，紋路宛如先民生動(dòng)的笑臉，有考古專(zhuān)家稱(chēng)其為“寧波的微笑”。在遙遠(yuǎn)的史前時(shí)代，我們的先民已經(jīng)有了樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗、自強(qiáng)不息的性格特質(zhì)?！巴ㄟ^(guò)研究觸發(fā)良渚文化衰變的重要環(huán)境因素，我們也能推測(cè)人與自然的互動(dòng)關(guān)系，可以想象正是受自然環(huán)境影響，先人有了自己的信仰，變得更加團(tuán)結(jié)?！?/span>
人類(lèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)
青年報(bào)：可以介紹下您和團(tuán)隊(duì)如何通過(guò)考古遺址中的微體化石，來(lái)判斷當(dāng)時(shí)的環(huán)境因素？
王張華：研究考古遺址的環(huán)境變化，可以說(shuō)是上海和浙江的考古部門(mén)的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們通過(guò)分析遺址地層的微體化石，比如孢子、花粉、溝鞭藻和硅藻。這些微體生物都有很多屬種，有一些屬種對(duì)其生存環(huán)境有特殊要求。我們通過(guò)顯微鏡下鑒定這些微體化石的屬種組成，從而探尋當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，比如是淡水環(huán)境或是海侵地層。
青年報(bào)：研究考古遺址探尋當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境，對(duì)于如今的中華民族有哪些意義？
王張華：無(wú)論是現(xiàn)代還是古代，人類(lèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)。賈誼《論積貯疏》就有“世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣”的說(shuō)法。良渚文化末期的氣候、海平面變化和我們當(dāng)前面臨的氣候形勢(shì)——即全球變暖、海平面加速上升非常相似。我們應(yīng)該重視海平面的上升可能帶來(lái)的自然災(zāi)害，提前做好預(yù)警工作。
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記者丨陳泳均
來(lái)源丨青春上海
編輯丨趙一航
編審丨戴琪
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