上海市第十七屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)于10月31日舉行，華東師大85項(xiàng)科研成果榮登榜單，獲獎(jiǎng)總數(shù)穩(wěn)居全市第二。其中，學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)2項(xiàng)、學(xué)術(shù)新銳獎(jiǎng)3項(xiàng)，一等獎(jiǎng)19項(xiàng)，二等獎(jiǎng)61項(xiàng)，多項(xiàng)核心獎(jiǎng)項(xiàng)實(shí)現(xiàn)突破性進(jìn)展，彰顯出學(xué)校在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域“扎根實(shí)踐、服務(wù)需求”的鮮明特色與強(qiáng)勁實(shí)力。
｜深化黨的創(chuàng)新理論研究闡釋?zhuān)?/strong>回應(yīng)時(shí)代命題筑牢理論根基
師大學(xué)者聚焦中國(guó)政治學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、兩個(gè)結(jié)合等理論觀(guān)點(diǎn)，著力深化體系化學(xué)理化研究闡釋?zhuān)纬膳c時(shí)俱進(jìn)的理論體系。
聚焦黨的創(chuàng)新理論研究一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)成果
余南平 政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院
《全球價(jià)值鏈對(duì)國(guó)際權(quán)力的形塑及影響》
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2022年第12期
學(xué)科學(xué)術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)
簡(jiǎn) 介：該成果認(rèn)為，國(guó)際權(quán)力是國(guó)際政治的核心議題，但西方傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系理論由于缺乏全球經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這一分析框架，難以對(duì)全球價(jià)值鏈背景下的國(guó)際權(quán)力變化做出具有說(shuō)服力的理論解釋。從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出發(fā)可以發(fā)現(xiàn)，全球價(jià)值鏈體現(xiàn)了世界各國(guó)生產(chǎn)力的分工組合，承載了全球經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（生產(chǎn)關(guān)系總和）的表達(dá)。全球價(jià)值鏈的生產(chǎn)與分工推動(dòng)了迥異于“國(guó)家全產(chǎn)業(yè)鏈”時(shí)代的國(guó)際關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的形成。具有巴拉巴西復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論特征的全球價(jià)值鏈網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)了以規(guī)模、樞紐、位置、參與度、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和鏈主等要素構(gòu)成的國(guó)際權(quán)力形態(tài)。通過(guò)實(shí)證觀(guān)察研究可以發(fā)現(xiàn)，全球價(jià)值鏈網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)變化動(dòng)態(tài)地以網(wǎng)絡(luò)適應(yīng)度來(lái)形塑?chē)?guó)際權(quán)力，大國(guó)將為爭(zhēng)奪全球價(jià)值鏈樞紐與鏈接而博弈和競(jìng)爭(zhēng)。
齊衛(wèi)平 馬克思主義學(xué)院
《“兩個(gè)結(jié)合”與馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史實(shí)踐》
《中共黨史研究》2023年03期
學(xué)科學(xué)術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)
簡(jiǎn) 介：1920年8月，一個(gè)名叫陳望道的29歲青年人做了一件深刻影響中國(guó)歷史的大事，他把1848年馬克思恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》翻譯出版。這部中文全譯本的問(wèn)世，完成了科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的首次比較完整的介紹。隨后建立的中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義作為救亡圖存的思想旗幟高高舉起，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗，在“開(kāi)天辟地”的歷史實(shí)踐中創(chuàng)造出震撼世界的“苦難輝煌”，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的涅槃重生，徹底扭轉(zhuǎn)了近代以來(lái)中華民族不斷受辱、持續(xù)衰落的凄慘命運(yùn)。中華大地上一百余年里發(fā)生的巨變，彰顯了真理改變命運(yùn)、思想影響歷史的偉力?！皩?shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史實(shí)踐，以不斷譜寫(xiě)新篇章的創(chuàng)造性成果，詮釋了堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”是黨青春永駐、基業(yè)長(zhǎng)青的密鑰所在。
高向東 公共管理學(xué)院
《超大城市少數(shù)民族流動(dòng)人口融入研究——以上海市為例》
《上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2024年第1期
黨的創(chuàng)新理論研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)
簡(jiǎn) 介：該成果構(gòu)建了民族人口城市融入評(píng)價(jià)體系并定量研究，在理論向度和實(shí)踐探索兩個(gè)層面，深入分析了少數(shù)民族流動(dòng)人口融入城市影響機(jī)制，通過(guò)在上海市范圍內(nèi)走訪(fǎng)座談和大量問(wèn)卷調(diào)查，從空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理五個(gè)維度進(jìn)行定量評(píng)價(jià)，并提出了對(duì)策建議。論文豐富了“五個(gè)嵌入”理論，提出了民族互嵌并不囿于簡(jiǎn)單的民族散居或混居（“物理上”），而是各民族長(zhǎng)期的交往與交流過(guò)程中形成的思想相和、文化相美、經(jīng)濟(jì)相通、生活相近、居住空間相同的一種緊密團(tuán)結(jié)、親密無(wú)間的民族關(guān)系狀態(tài)；通過(guò)研究，努力揭示大城市各族群眾互嵌式發(fā)展中獨(dú)特性和規(guī)律性，推動(dòng)了民族互嵌理論發(fā)展。
殷德生 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院
《“兩大布局”論》
上海人民出版社2022年9月出版
黨的創(chuàng)新理論研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)
簡(jiǎn) 介：該書(shū)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系化學(xué)理化研究領(lǐng)域的重要探索，總結(jié)并提煉了“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的學(xué)理化邏輯和體系，提出了“兩大布局”的系統(tǒng)理論、戰(zhàn)略理論、結(jié)構(gòu)理論、動(dòng)力理論等四大學(xué)理化框架以及“兩大布局”的學(xué)術(shù)體系和理論體系等兩大體系。
“兩大布局”的系統(tǒng)理論指出，“五位一體”總體布局是對(duì)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的科學(xué)回答，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對(duì)“五位一體”的具體落實(shí)，二者是相互聯(lián)系的整體；戰(zhàn)略理論強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；結(jié)構(gòu)理論，圍繞結(jié)構(gòu)性改革和高質(zhì)量發(fā)展主題，“兩大布局”與新發(fā)展階段理論、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局理論之間存在著內(nèi)在邏輯統(tǒng)一的關(guān)系；動(dòng)力理論通過(guò)總結(jié)運(yùn)用改革開(kāi)放特別是新時(shí)代全面深化改革的經(jīng)驗(yàn)，揭示了“兩大布局”的動(dòng)力機(jī)制。
“兩大布局”學(xué)術(shù)體系是關(guān)于發(fā)展的理論創(chuàng)新，提煉規(guī)律性成果和原創(chuàng)性理論，構(gòu)建具有本土特征且與西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)相容的邏輯內(nèi)洽的學(xué)術(shù)范式?！皟纱蟛季帧钡睦碚擉w系緊扣發(fā)展這個(gè)硬道理，涵蓋全面深化改革和全面對(duì)外開(kāi)放的理論，以高質(zhì)量發(fā)展為主線(xiàn)，將我國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中的感性認(rèn)識(shí)上升為新思想、新理論和新方法，詮釋中國(guó)從“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的學(xué)理化框架，增進(jìn)對(duì)馬克思主義人類(lèi)文明發(fā)展觀(guān)的理解和創(chuàng)新。
王向民 政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院
《中國(guó)政治學(xué)的建制性概念及其知識(shí)地圖》
《學(xué)海》2023年第4期
黨的創(chuàng)新理論研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)
簡(jiǎn) 介：該成果以中國(guó)政治學(xué)近年來(lái)前沿成果為材料，以“建制性概念”對(duì)標(biāo)國(guó)家戰(zhàn)略中的標(biāo)識(shí)性概念，通過(guò)概括和提煉建制性概念，并將之納入中國(guó)政治知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的理論知識(shí)創(chuàng)新。近年來(lái)中國(guó)政治學(xué)界形成了一系列旨在描述與解釋中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的建制性概念。將這些概念納入一張知識(shí)地圖，既有助于厘定既有概念，也有助于建構(gòu)新概念、賦予其理論意涵與定位。從五個(gè)方面而言，近年來(lái)建制性概念形成了知識(shí)地圖:（1）中國(guó)傳統(tǒng)政治知識(shí)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化；（2）現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)家建構(gòu)與權(quán)力結(jié)構(gòu)；（3）經(jīng)驗(yàn)中國(guó)的發(fā)掘與描述；（4）世界政治學(xué)；（5）中國(guó)政治學(xué)方法論創(chuàng)新的兩個(gè)路向，即歷史政治學(xué)與田野政治學(xué)。論文認(rèn)為，中國(guó)政治學(xué)內(nèi)在轉(zhuǎn)向的建制性概念已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了從愿景到經(jīng)驗(yàn)的第一步，但仍需要在反思與詰難中補(bǔ)充、修訂、增刪甚至替換，有些領(lǐng)域仍有待發(fā)展出建制性概念。正是在此意義上，中國(guó)政治學(xué)在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的形式建構(gòu)之后，開(kāi)始了知識(shí)生產(chǎn)意義上的再出發(fā)。這一研究成果既是對(duì)中國(guó)政治學(xué)前沿研究的提煉與推進(jìn)，也從微觀(guān)視角回應(yīng)了中國(guó)自主知識(shí)體系建設(shè)，為黨在新時(shí)代的知識(shí)譜系與理論創(chuàng)新做出了貢獻(xiàn)。
｜探索教育學(xué)中國(guó)范式，構(gòu)建教育學(xué)自主知識(shí)體系
依托我校教育學(xué)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，護(hù)航教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，圍繞大科學(xué)時(shí)代的教育學(xué)、中國(guó)教育學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)、教育實(shí)證研究等重大教育理論與實(shí)踐問(wèn)題，從多角度提供實(shí)踐解決方案，推動(dòng)教育學(xué)科理論創(chuàng)新。
教育領(lǐng)域?qū)W科學(xué)術(shù)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)成果
袁振國(guó) 教育學(xué)部
《教育學(xué)的歷史轉(zhuǎn)向——關(guān)于教育學(xué)世界一流學(xué)科建設(shè)的思考》
《教育研究》2023年第05期
簡(jiǎn) 介：《教育學(xué)的歷史轉(zhuǎn)向——關(guān)于教育學(xué)世界一流學(xué)科建設(shè)的思考》一文作者系華東師范大學(xué)教育學(xué)部主任袁振國(guó)教授，刊于2023年第5期《教育研究》雜志。本文提出，兩百多年來(lái)的教育學(xué)，總體上是西方話(huà)語(yǔ)體系背景下的教育學(xué)。隨著科技的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，建立在工業(yè)化基礎(chǔ)上的教育學(xué)已經(jīng)越來(lái)越不能反映教育今天的特征和未來(lái)發(fā)展的要求，更不能反映中國(guó)式教育現(xiàn)代化的成就、經(jīng)驗(yàn)、道路和模式。建設(shè)世界一流教育學(xué)，必須實(shí)現(xiàn)教育學(xué)的歷史轉(zhuǎn)向：立足中國(guó)實(shí)際，立足時(shí)代特征，立足未來(lái)需要，實(shí)現(xiàn)教育學(xué)話(huà)語(yǔ)的領(lǐng)跑轉(zhuǎn)向；實(shí)現(xiàn)教育研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向；實(shí)現(xiàn)教育學(xué)人才培養(yǎng)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)向；實(shí)現(xiàn)教育學(xué)社會(huì)服務(wù)的高質(zhì)量轉(zhuǎn)向。建設(shè)世界一流學(xué)科，大學(xué)必須進(jìn)行學(xué)術(shù)建制的改革創(chuàng)新，從單一垂直結(jié)構(gòu)走向多元互動(dòng)結(jié)構(gòu)；形成相應(yīng)運(yùn)行機(jī)制，在世界范圍內(nèi)不斷擴(kuò)大影響力、體現(xiàn)引領(lǐng)力、展現(xiàn)未來(lái)性，構(gòu)建中國(guó)教育學(xué)話(huà)語(yǔ)體系。
范國(guó)睿 教育學(xué)部
《教育政策研究手冊(cè)（上下卷）：價(jià)值、治理、全球化與方法論》
上海教育出版社2023年8月出版
簡(jiǎn) 介：《教育政策研究手冊(cè)》由中國(guó)華東師范大學(xué)教育學(xué)系范國(guó)睿教授和美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜分校課程與教學(xué)系托馬斯·S.波普科維茨教授聯(lián)合主編，匯集來(lái)自14個(gè)國(guó)家49位作者的38篇論文，通過(guò)對(duì)教育政策研究進(jìn)行國(guó)際、歷史和跨學(xué)科的分析，向讀者展現(xiàn)了當(dāng)代教育政策研究的新理論、新技術(shù)和新方法，展現(xiàn)了各國(guó)為應(yīng)對(duì)持續(xù)變化的挑戰(zhàn)而進(jìn)行的教育政策與教育改革實(shí)踐。
本書(shū)上卷著眼于宏觀(guān)領(lǐng)域的教育政策變遷，立足于歷史分析和比較的視角，展現(xiàn)全球化對(duì)國(guó)家教育改革的影響，全面揭示當(dāng)代教育改革與社會(huì)變革之間的復(fù)雜關(guān)系，探討當(dāng)代社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)制度和教育政策研究與實(shí)踐之間關(guān)系的復(fù)雜性。
下卷著眼于微觀(guān)領(lǐng)域的教育政策變遷，著重考察學(xué)校與教學(xué)情境中的政策和變革問(wèn)題，全面揭示了教育系統(tǒng)內(nèi)部的學(xué)校組織、教師、課程、教學(xué)、評(píng)估等多元素間動(dòng)態(tài)互動(dòng)的復(fù)雜關(guān)系，展現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)校及課程和教學(xué)改革的最新生態(tài)情境。
季 瀏 體育與健康學(xué)院
《我國(guó)<義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）>解讀》
《體育科學(xué)》2022年第05期
簡(jiǎn) 介：該成果是我國(guó)首篇全面精準(zhǔn)解讀《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的論文，主要對(duì)新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)的主要精神和內(nèi)容進(jìn)行了較為全面和深入的闡述，包括課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施等，對(duì)其重點(diǎn)和亮點(diǎn)進(jìn)行了特別說(shuō)明和分析，以期為全體學(xué)校體育工作者正確和全面理解課程標(biāo)準(zhǔn)提供參考，對(duì)指導(dǎo)一線(xiàn)體育教師有效開(kāi)展體育與健康教學(xué)有所幫助。此外，本成果所提出的系統(tǒng)性教學(xué)建議與評(píng)價(jià)建議，對(duì)豐富體育與健康課程理論體系、開(kāi)創(chuàng)全新教學(xué)實(shí)踐具有深遠(yuǎn)影響，為當(dāng)前和未來(lái)我國(guó)體育與健康課程的科學(xué)有效實(shí)踐提供了指導(dǎo)路徑，對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健、全面發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
李政濤 教育學(xué)部
《跨以成人：跨界教育的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)》
《教育研究》2023年05期
簡(jiǎn) 介：《跨以成人：跨界教育的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)》一文作者系華東師范大學(xué)基教所所長(zhǎng)李政濤教授，刊于《教育研究》雜志2023年第5期。本文提出，繼終身教育之后，人類(lèi)教育將步入“跨界教育”的時(shí)代。學(xué)會(huì)跨界是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存和學(xué)會(huì)共存之外的第五大人類(lèi)學(xué)習(xí)的支柱。如何“跨以成人”“跨界生長(zhǎng)”，實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展，成為當(dāng)代教育的基本問(wèn)題。跨界教育的產(chǎn)生，根植于人及其創(chuàng)造的可能性與多樣性；人類(lèi)存在并經(jīng)歷了教育空間、教育時(shí)間、教育內(nèi)容和教育主體等不同類(lèi)型的跨界教育?？缃缃逃那捌谘芯?，圍繞著“是什么”“跨什么”“誰(shuí)來(lái)跨”“如何跨”等議題展開(kāi)?？缃缃逃膬?nèi)涵，是一個(gè)多元性、層次化的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，由預(yù)設(shè)、性質(zhì)、對(duì)象、目標(biāo)與內(nèi)容等不同要素綜合構(gòu)成?？缃缃逃龓?lái)新的教育體系，包括教育實(shí)踐體系、教育理論體系與教育政策體系等。
崔允漷 教育學(xué)部
《跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)：課程話(huà)語(yǔ)自主建構(gòu)的一種嘗試》
《教育研究》2023年10期
簡(jiǎn) 介：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是義務(wù)教育新課程的核心概念，既是亮點(diǎn)又是難點(diǎn)，但它是一個(gè)多義詞，亟須厘清。在新課程改革語(yǔ)境下，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的內(nèi)涵是指以主題學(xué)習(xí)的方式實(shí)現(xiàn)跨科目教學(xué)，以培育學(xué)生綜合性的核心素養(yǎng)。在實(shí)際操作中，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)可以劃分為兩種類(lèi)型：“科目A跨科目B”型與“科目A跨科目B+”型?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)的四個(gè)關(guān)鍵特征表現(xiàn)為以科目之跨為起點(diǎn)，以主題整合為抓手，以實(shí)踐學(xué)習(xí)為路徑和以素養(yǎng)培育為旨?xì)w，強(qiáng)調(diào)了其科目學(xué)習(xí)的邏輯起點(diǎn)，觀(guān)照了學(xué)習(xí)內(nèi)容組織的變革，凸顯了核心素養(yǎng)導(dǎo)向下學(xué)習(xí)革命的表征。從實(shí)踐策略看，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)應(yīng)注重實(shí)施單元化，以單元作為設(shè)計(jì)實(shí)施的單位和載體；應(yīng)注重主題意義化，建構(gòu)有意義的綜合性主題；應(yīng)注重內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，開(kāi)展指向整合的內(nèi)容選擇與組織；應(yīng)注重學(xué)習(xí)實(shí)踐化，推進(jìn)知行合一的學(xué)習(xí)方式變革；應(yīng)注重評(píng)價(jià)表現(xiàn)化，嵌入表現(xiàn)性評(píng)價(jià)變革傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式。
黃書(shū)光 教育學(xué)部
《學(xué)?，F(xiàn)代化變革的本土探索》
華東師范大學(xué)出版社2022年1月出版
簡(jiǎn) 介：《學(xué)?，F(xiàn)代化變革的本土探索》一書(shū)主要作者系華東師范大學(xué)教育學(xué)系黃書(shū)光教授。本書(shū)基于全球一體的寬闊視野，以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)思想，注意汲取歷史學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科研究成果，堅(jiān)持史論結(jié)合，采用歷史敘事與邏輯比較、實(shí)踐探索與理論透視、群體考察與個(gè)案剖析相結(jié)合的研究方法，著力對(duì)基礎(chǔ)教育學(xué)校現(xiàn)代化變革的中國(guó)道路展開(kāi)全方位的歷史探索與理論審視。
全書(shū)首先考察西方主要國(guó)家基礎(chǔ)教育學(xué)校變革的歷史演進(jìn)、主要特征和對(duì)中國(guó)的影響，繼而系統(tǒng)探討近代以來(lái)中國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)?，F(xiàn)代化變革的啟動(dòng)、發(fā)展與走向，深入透析中國(guó)新式學(xué)校實(shí)踐的外來(lái)思想滋養(yǎng)及其制度創(chuàng)構(gòu)、本土實(shí)驗(yàn)求索及其理論創(chuàng)新，努力揭示基礎(chǔ)教育學(xué)?，F(xiàn)代化變革的復(fù)雜面相、生成邏輯、學(xué)術(shù)旨趣與發(fā)展道路，理性總結(jié)不同歷史時(shí)期學(xué)?，F(xiàn)代化變革探索的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與智慧創(chuàng)獲，以期對(duì)當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展和教育現(xiàn)代化建設(shè)提供必要的參考與借鑒。
陳霜葉 教育學(xué)部
《如何讓學(xué)生在學(xué)校感到幸?！ｉL(zhǎng)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力作用機(jī)制探索》
《教育研究》2023年02期
簡(jiǎn) 介：隨著“雙減”的深入，學(xué)生的全面發(fā)展與幸福感也受到更多的關(guān)注。為了探究學(xué)校校長(zhǎng)與教師如何影響學(xué)生學(xué)校幸福感，從而為學(xué)校營(yíng)造良好的教育生態(tài)、增進(jìn)人民對(duì)教育的滿(mǎn)意度、加快建設(shè)扎根中國(guó)現(xiàn)實(shí)的高質(zhì)量教育體系提供有效的循證依據(jù)，研究基于“中國(guó)學(xué)校課程與教學(xué)調(diào)查項(xiàng)目”（ICIC）數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)匹配與挖掘中部某省具有代表性的53所中學(xué)數(shù)據(jù)，對(duì)校長(zhǎng)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力與學(xué)生學(xué)校幸福感之間的作用機(jī)制進(jìn)行探索。研究發(fā)現(xiàn)，校長(zhǎng)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)學(xué)生學(xué)校幸福感有直接和間接的影響，教師教學(xué)效能感與師生關(guān)系在二者之間起到了鏈?zhǔn)街薪樽饔?。為此，提升學(xué)生在學(xué)校中的幸福感，需要提高校長(zhǎng)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力水平，進(jìn)而激發(fā)教師教學(xué)效能感，促進(jìn)良好師生關(guān)系構(gòu)建。該研究結(jié)果為校長(zhǎng)通過(guò)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)學(xué)生幸福感的影響提供了有效路徑與機(jī)制的循證依據(jù)。以此為例，為推進(jìn)扎根中國(guó)大地的教育高質(zhì)量發(fā)展，挖掘?qū)嵶C研究對(duì)識(shí)別中國(guó)教育實(shí)踐智慧背后的“理”的積極作用提供了初步的思考與啟示。
｜扎根文史哲，探索多學(xué)科知識(shí)建構(gòu)與范式轉(zhuǎn)型
充分發(fā)揮我校優(yōu)勢(shì)學(xué)科的深厚積淀，回應(yīng)時(shí)代命題，探析文化脈絡(luò)?；貧w本土觀(guān)念重構(gòu)文學(xué)史敘事、貫通中西以史為鑒賦能當(dāng)代實(shí)踐、回溯中國(guó)哲學(xué)演化，探尋創(chuàng)造性發(fā)展。師大學(xué)者從文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多維度領(lǐng)域，在多元文明互鑒中尋求理論創(chuàng)新。
文、史、哲、藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W科學(xué)術(shù)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)成果
譚 帆 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系
《中國(guó)古代小說(shuō)文體史（全三冊(cè)）》
上海古籍出版社2023年5月出版
簡(jiǎn) 介：該書(shū)是國(guó)家社科重大項(xiàng)目《中國(guó)小說(shuō)文體發(fā)展史》的核心成果，2022年獲選“國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)”，2023年由上海古籍出版社出版。全書(shū)以小說(shuō)文體為研究對(duì)象，以百萬(wàn)余字的篇幅探討了中國(guó)古代小說(shuō)文體的發(fā)展歷程，分六編，“總論”以下五編按照時(shí)間先后排列?！翱傉摗睆暮暧^(guān)角度論述了中國(guó)古代小說(shuō)文體研究的若干核心問(wèn)題。第二編至第六編以小說(shuō)文體的歷史流變線(xiàn)索為經(jīng)，以流變過(guò)程中重要的文體現(xiàn)象為緯，采用點(diǎn)面結(jié)合的方式，探索了中國(guó)小說(shuō)文體從先秦兩漢到晚清的發(fā)展歷程。本書(shū)以實(shí)現(xiàn)中國(guó)小說(shuō)史研究的“本土化”為宗旨，力求用中國(guó)古代的小說(shuō)觀(guān)念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去理解中國(guó)古代小說(shuō)，或可看作立足文化主體性，建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系一次成功的學(xué)術(shù)嘗試；將在研究理念、研究思路等多方面有效推進(jìn)中國(guó)小說(shuō)史乃至中國(guó)文學(xué)史的研究進(jìn)程。本書(shū)出版伊始，就受到學(xué)界的好評(píng)，如黃霖教授認(rèn)為本書(shū)“無(wú)疑是中國(guó)小說(shuō)文體研究史上的一座豐碑”（《中華讀書(shū)報(bào)》2024.07.09）。吳承學(xué)教授認(rèn)為本書(shū)是一部“力圖回歸本原，探究梳理真正意義上的中國(guó)古代小說(shuō)文體史”（《文匯報(bào)》2023.01.30）。
朱國(guó)華 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系
《另類(lèi)的思想實(shí)驗(yàn)：重讀<傷逝>》
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2023年第12期
簡(jiǎn) 介：從思想實(shí)驗(yàn)的角度來(lái)理解魯迅的《傷逝》，小說(shuō)中的愛(ài)情構(gòu)成了個(gè)人主義在中國(guó)可能性的提喻。圍繞個(gè)體自主性的問(wèn)題意識(shí)，結(jié)合魯迅早期對(duì)于個(gè)人主義的理論思考，透過(guò)對(duì)子君和涓生的行事邏輯和常人角色的分析，尤其是借助于個(gè)人主義、真實(shí)性、不道德這一組具有內(nèi)在聯(lián)系的觀(guān)念符碼，可以看到個(gè)人主義在中國(guó)社會(huì)遭受失敗的必然命運(yùn)。魯迅本人在涓生的雙重拒絕中所顯示的無(wú)地彷徨，其實(shí)是依然在堅(jiān)持著其早年的啟蒙理想?！秱拧窞樽鳛樗枷雽?shí)驗(yàn)的文學(xué)提供了一個(gè)優(yōu)質(zhì)范本，據(jù)此我們可以重思此類(lèi)文學(xué)文本的性質(zhì)，即應(yīng)該為摧毀常識(shí)、引人深思提供表征。
孟鐘捷 歷史學(xué)系
《德國(guó)現(xiàn)代化的歷史道路》
《歷史研究》2023年02期
簡(jiǎn) 介：該成果旨在深入剖析德國(guó)自19世紀(jì)以來(lái)所走的現(xiàn)代化道路，即所謂的“獨(dú)特道路”（Sonderweg），并論證其并非終結(jié)于1945年，而是其影響一直延續(xù)至當(dāng)代。文章駁斥了將“特殊性”與“普遍性”簡(jiǎn)單對(duì)立的傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)，提出應(yīng)以一種辯證的“糾纏態(tài)”視角來(lái)理解德國(guó)現(xiàn)代化的復(fù)雜本質(zhì)，并從中提煉出五個(gè)核心特征。首先，德國(guó)現(xiàn)代化在一個(gè)“不確定的”地理空間中孕育發(fā)展。這種空間上的不穩(wěn)定性困擾著德意志民族國(guó)家的內(nèi)部認(rèn)同建構(gòu)，并使其外部交往策略在“德國(guó)中的歐洲”霸權(quán)想象與“歐洲中的德國(guó)”現(xiàn)實(shí)融入之間反復(fù)搖擺。其次，作為后現(xiàn)代化國(guó)家，德國(guó)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的“不同時(shí)代的同時(shí)代性”特征，一方面延緩了政治革命與公民成熟，另一方面卻催生了如社會(huì)保險(xiǎn)制度、“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等結(jié)合傳統(tǒng)與國(guó)家干預(yù)的創(chuàng)新模式。第三，面對(duì)復(fù)雜局面，德國(guó)社會(huì)演化出“強(qiáng)人期待”與“妥協(xié)實(shí)踐”并行的雙重心理與實(shí)踐機(jī)制。第四，戰(zhàn)爭(zhēng)是形塑德國(guó)現(xiàn)代化道路的關(guān)鍵動(dòng)力。它既推動(dòng)了民族國(guó)家建構(gòu)，也暴露了軍國(guó)主義與擴(kuò)張邏輯的巨大禍患，其記憶與反思至今仍深刻影響著德國(guó)的政治文化。第五，德國(guó)現(xiàn)代化道路的本質(zhì)是“特殊性”與“普遍性”的“糾纏態(tài)”。這兩種特質(zhì)并非彼此排斥，而是相互交織、互為支撐，共同構(gòu)成了理解德國(guó)近現(xiàn)代歷史進(jìn)程的鑰匙。
梁 志 歷史學(xué)系
《戰(zhàn)后初期美國(guó)對(duì)中立國(guó)政策》
《歷史研究》2023年04期
簡(jiǎn) 介：二戰(zhàn)結(jié)束前后，在大國(guó)關(guān)系急劇變動(dòng)的影響下，“中立”作為同盟對(duì)立面出現(xiàn)在美國(guó)外交話(huà)語(yǔ)與實(shí)踐中。面對(duì)中立國(guó)對(duì)中立地位的堅(jiān)守和蘇聯(lián)的“中立攻勢(shì)”，美國(guó)逐步放棄將中立國(guó)納入其全球反共同盟體系，轉(zhuǎn)而推行塑造親西方“中立”政策，主要表現(xiàn)為積極促使中立國(guó)加入聯(lián)合國(guó)，竭力通過(guò)經(jīng)濟(jì)和軍事等手段，瓦解瑞典、瑞士和奧地利的中立地位，誘迫它們?cè)诶鋺?zhàn)中站在西方一邊，在一定程度上成為美國(guó)“準(zhǔn)同盟國(guó)”。美國(guó)塑造親西方“中立”的根本目的，是在保證國(guó)家絕對(duì)安全的基礎(chǔ)上謀取全球霸權(quán)。
楊國(guó)榮 哲學(xué)系
《走進(jìn)歷史的深層——關(guān)于重寫(xiě)中國(guó)哲學(xué)史的思考》
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2022年第06期
簡(jiǎn) 介：中國(guó)哲學(xué)的歷史演化，首先表現(xiàn)為哲學(xué)思想和哲學(xué)理論的變遷。在歷史回溯的過(guò)程中，既需要把握中國(guó)哲學(xué)所形成的名言、問(wèn)題、學(xué)說(shuō)內(nèi)含的普遍哲學(xué)意義，也應(yīng)注意中國(guó)哲學(xué)的特殊品格。作為歷史中的實(shí)際存在，中國(guó)哲學(xué)的形態(tài)包含多方面的內(nèi)容；從邏輯上看，它們又具體展開(kāi)為多樣的哲學(xué)系統(tǒng)，可以作觀(guān)念層面的歸類(lèi)。以歷史與邏輯的統(tǒng)一為視域，對(duì)以往的中國(guó)哲學(xué)需要作歷史的考察或歷史梳理，又不應(yīng)離開(kāi)邏輯的分析。對(duì)中國(guó)哲學(xué)史的回溯，無(wú)法回避近代以來(lái)中西哲學(xué)互動(dòng)的思想背景。在以西方哲學(xué)為參照反觀(guān)中國(guó)哲學(xué)的同時(shí)，需要進(jìn)一步通過(guò)兩者的比較，把握各自的特點(diǎn)。以世界哲學(xué)為視域，中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)作為人類(lèi)文明發(fā)展的成果，從不同的方面為當(dāng)代哲學(xué)的建構(gòu)提供了智慧之源，反思和書(shū)寫(xiě)中國(guó)哲學(xué)史的意義，也由此得到了深沉的展現(xiàn)。
陳 赟 哲學(xué)系
《文明論的歷史哲學(xué)》
上海人民出版社2023年10月出版
簡(jiǎn) 介：《文明論的歷史哲學(xué)》致力于中國(guó)自主知識(shí)體系建構(gòu)，在歷史哲學(xué)的已有形態(tài)之外建構(gòu)“文明論的歷史哲學(xué)”；從文明論視域回答“何以中國(guó)”，以中國(guó)為方法回答歷史的秩序、方向和意義等根本性問(wèn)題，以及人類(lèi)向何處去的“時(shí)代之問(wèn)”。該書(shū)共分三編。第一編歷史普遍性的重構(gòu)。檢討西方近代以來(lái)的普遍歷史敘事，以儒學(xué)“見(jiàn)之于行事”“道事合一”“理勢(shì)合一”等為基礎(chǔ)，重構(gòu)以具體性為特征、具有中國(guó)思想底蘊(yùn)的歷史普遍性。第二編世界歷史進(jìn)程論。以仁為基礎(chǔ)消化、提升自由，走向開(kāi)放的歷史生生論，解構(gòu)各種形式的歷史完成理念。第三編世界秩序、文明共生和歷史意義。從歷史作為整體和實(shí)體的意義，轉(zhuǎn)向不同個(gè)人、民族等在歷史之中的意義，并通過(guò)意義等價(jià)性對(duì)歷史意義問(wèn)題嘗試進(jìn)行范式轉(zhuǎn)移?？傮w而言，成果以多元文明為視域來(lái)觀(guān)照人類(lèi)歷史，站在中華文明立場(chǎng)進(jìn)行中西哲學(xué)會(huì)通，努力發(fā)展新型歷史觀(guān)：以多元交織的意義之網(wǎng)替代單一線(xiàn)性的歷史敘事；以“天下歸仁”轉(zhuǎn)化以自由為本的歷史目的論；以“意義等價(jià)論”克服“文明等級(jí)論”；以“歷史生生論”解構(gòu)“歷史終結(jié)論”和“歷史虛無(wú)主義”；以“多元一體”的共生意識(shí)揚(yáng)棄“文明沖突論”等。
胡光華 美術(shù)學(xué)院
《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)美術(shù)研究》
東南大學(xué)出版社2024年1月出版
簡(jiǎn) 介：按習(xí)近平總書(shū)記提出抗戰(zhàn)歷史研究的目標(biāo)“總體研究要深、專(zhuān)題研究要細(xì)”，將《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)美術(shù)研究》初稿6章擴(kuò)展為6卷，使研究闡述深入細(xì)致，知識(shí)結(jié)構(gòu)全面系統(tǒng)，并成功獲得國(guó)家出版基金120萬(wàn)元資助出版。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們不僅要研究七七事變后全面抗戰(zhàn)8年的歷史，而且要注重研究九一八事變后14年抗戰(zhàn)的歷史，14年要貫通下來(lái)統(tǒng)一研究。”著作以該理論為創(chuàng)新依據(jù)，把十四年抗戰(zhàn)美術(shù)分為《抗戰(zhàn)宣傳畫(huà)與喚起全國(guó)民眾抗戰(zhàn)》《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)雕塑》《國(guó)共合作與抗戰(zhàn)美術(shù)運(yùn)動(dòng)》《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)美術(shù)教育》《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中外美術(shù)交流和藝術(shù)邦交》和《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義與寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)》等六大專(zhuān)題進(jìn)行系統(tǒng)研究。通過(guò)六卷的系統(tǒng)論證，深入研究并揭示了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大歷史及其在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要意義，突顯中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用，探討了諸多重大歷史與藝術(shù)問(wèn)題，總體上展現(xiàn)了抗戰(zhàn)美術(shù)波瀾壯闊的歷史，開(kāi)創(chuàng)了十四年抗戰(zhàn)美術(shù)史研究的先河，踐行了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“讓歷史說(shuō)話(huà)，用史實(shí)發(fā)言”學(xué)說(shuō)。
來(lái)源｜人文與社會(huì)科學(xué)研究院 編輯｜史佳妮 編審｜郭文君
