報(bào)告人簡(jiǎn)介：孫寧，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院外國(guó)哲學(xué)學(xué)科點(diǎn)副主任、復(fù)旦大學(xué)杜威中心常務(wù)副主任、復(fù)旦大學(xué)美國(guó)研究中心兼職研究員。研究專(zhuān)長(zhǎng)為古典實(shí)用主義、新實(shí)用主義、英美分析哲學(xué)和美國(guó)思想史研究。已出版專(zhuān)著3部（《匹茲堡學(xué)派研究：塞拉斯、麥克道威爾、布蘭頓》《古典實(shí)用主義的線(xiàn)索與視域》《分析視域中的康德與黑格爾》），譯著8部（包括合譯），在國(guó)內(nèi)外重要期刊發(fā)表論文30余篇。
講座內(nèi)容介紹：報(bào)告人目前在做的一項(xiàng)工作是將具身性（embodiment）從認(rèn)知的語(yǔ)境拓展至本體論的討論，嘗試用從身體視角展開(kāi)的局部形而上學(xué)替代從心靈視角展開(kāi)的全局形而上學(xué)，在承認(rèn)人的脆弱性、有限性和獨(dú)特性的前提下提出關(guān)于存在的理解。本報(bào)告將展示杜威與這種局部形而上學(xué)的相關(guān)性。報(bào)告將首先討論身心復(fù)合體的基本特征（雙管性、相依性、目的性、延展性和場(chǎng)域性）如何進(jìn)展到本體論層面的基本構(gòu)想；然后考察身體的活動(dòng)模式如何成為交互情境的結(jié)構(gòu)和肌理，作為具身結(jié)構(gòu)的身體圖式又是如何推進(jìn)到世界本身的圖式；最后闡明具身形而上學(xué)在杜威思想體系中的關(guān)鍵位置。除此之外，報(bào)告人還將展示自己在幾位當(dāng)代哲學(xué)家的幫助下（柏格森、梅洛－龐蒂、懷特海、詹姆士、杜威）做出的一些初步理論建構(gòu)。
